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如何理解社会的本质,这是历史观的核心问题.马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的.”这是对人类社会本质的科学揭示.这是因为：(1)实践是社会关系的发源地.实践内在地包含着三重关系,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其自身意识的关系,这些关系构成了人类社会最基本的关系.(2)实践构成了社会生活的基本领域.实践的三种类型即创造物质生活资料的实践、改造社会关系的实践和创造精神文化的实践,分别构成了社会的物质生活、政治生活和精神生活,并对象化为社会结构.(3)实践构成了社会发展的动力.社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁,而社会关系、社会结构正是人的实践活动的对象化和实践得以进行的自为存在形式,所以人的实践活动构成了社会发展的动力之源.确认实践是社会的本质,就是要从实践出发去理解社会,把社会“当作实践去理解”.
从实践出发去理解社会的根本点在于,从生产实践的内在结构既生产方式去理解和解拨社会结构.生产方式决定着政治结构、观念结构以至整个社会结构,从而形成了已生产方式为基础的社会有机体.
如何理解社会的本质,这是历史观的核心问题.马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的.”这是对人类社会本质的科学揭示.这是因为：(1)实践是社会关系的发源地.实践内在地包含着三重关系,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其自身意识的关系,这些关系构成了人类社会最基本的关系.(2)实践构成了社会生活的基本领域.实践的三种类型即创造物质生活资料的实践、改造社会关系的实践和创造精神文化的实践,分别构成了社会的物质生活、政治生活和精神生活,并对象化为社会结构.(3)实践构成了社会发展的动力.社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁,而社会关系、社会结构正是人的实践活动的对象化和实践得以进行的自为存在形式,所以人的实践活动构成了社会发展的动力之源.确认实践是社会的本质,就是要从实践出发去理解社会,把社会“当作实践去理解”.
从实践出发去理解社会的根本点在于,从生产实践的内在结构既生产方式去理解和解拨社会结构.生产方式决定着政治结构、观念结构以至整个社会结构,从而形成了已生产方式为基础的社会有机体.