语出《大学》：“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之.故君子不出家而成教于国：孝者,所以事君也；悌者,所以事长也；慈者,所以使众也.”
意思是：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人而能管教好别人的人,是没有的,所以,有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众. 语出《大学》：“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之.故君子不出家而成教于国：孝者,所以事君也；悌者,所以事长也；慈者,所以使众也.”
意思是：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人而能管教好别人的人,是没有的,所以,有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众.