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《大学》的主旨在于弘扬优秀的品德,在于使人革除自身的旧习,在于使人达到最完美的境界.知道了应达到的境界,才能有坚定的志向,志向坚定才能够心静不乱,心静不乱才能安稳泰然,安稳泰然才能思虑周详,思虑周详才能够有所收获.
在古代,要想使自己的美德彰显于天下,就要先治理好国；要治理好国,就要先整治好家；要想整治好家,就必须首先修养自己的道德品质.要修养自己的道德品质,就必须端正自己的心；要想端正自己的心,就要使意念诚实,要想意念诚实,就必须先使自己的知识极为丰富；使知识极为丰富的途径在于穷尽事物的道理.穷尽事物的道理,然后知识就会极为丰富；有了丰富的知识,就会意念诚实,心不端正了；心端正了,自身的品德就会达到很高的境界.品德达到很高的境界,家就会整形治得很好；家整治好了,国就会治理好,天下就会太平.
从天子到平民百姓,都应该把修养自己的品德作为根本.如果修养品德这个根本被破坏了,还要“齐家、治国、平天下”,那是不可能的.如果本末颠倒,将本来应该重视的事忽略,将本杰应该轻视的一重视,那么要想达到治国平天下的伟大目标,也是从来不可能实现的.
《大学》的主旨在于弘扬优秀的品德,在于使人革除自身的旧习,在于使人达到最完美的境界.知道了应达到的境界,才能有坚定的志向,志向坚定才能够心静不乱,心静不乱才能安稳泰然,安稳泰然才能思虑周详,思虑周详才能够有所收获.
在古代,要想使自己的美德彰显于天下,就要先治理好国；要治理好国,就要先整治好家；要想整治好家,就必须首先修养自己的道德品质.要修养自己的道德品质,就必须端正自己的心；要想端正自己的心,就要使意念诚实,要想意念诚实,就必须先使自己的知识极为丰富；使知识极为丰富的途径在于穷尽事物的道理.穷尽事物的道理,然后知识就会极为丰富；有了丰富的知识,就会意念诚实,心不端正了；心端正了,自身的品德就会达到很高的境界.品德达到很高的境界,家就会整形治得很好；家整治好了,国就会治理好,天下就会太平.
从天子到平民百姓,都应该把修养自己的品德作为根本.如果修养品德这个根本被破坏了,还要“齐家、治国、平天下”,那是不可能的.如果本末颠倒,将本来应该重视的事忽略,将本杰应该轻视的一重视,那么要想达到治国平天下的伟大目标,也是从来不可能实现的.