答案：
提示：
　　1．这里的“劝”，不是“劝告”“劝阻”之意，而是“劝勉”的意思，标题的意思是“劝勉”、鼓励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识才干，培养高尚品德。一个“劝”字起着统领全篇的作用。 　　2．课文第一段开篇明义，总领全文，提出中心论点：“学不可以已”。这句话包括两个方面的意思：第一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；第二方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。第二段论证学习的意义——学习可以提高自己、改变自己，这就论证了中心论点的第一方面的意思。第三段论述学习的作用——学习可以弥补不足。既然学习的意义和作用如此重要，那么我们应当怎样学习呢？因此第四段就论述了怎样学习的问题，即学习的方法和态度的问题，这就论证了中心论点的第二方面的意思。因此第一段与第二、三、四段之间是总领与分述的关系，而第二、三段与第四段之间又是层进关系。四段之间，层层相因，逻辑严密。 　　3．还大量运用了排比和正反对比。如，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”。这样的排比句很多，既增强了文章的气势，富于论辩色彩，又富有文学韵味，使文章有一种音乐的节奏感。本文还运用了大量的正反对比的论证手法，如，把“骐骥”与“驽马”对比，把“朽木”与“金石”对比，充分显示出持之以恒对于学习的重大意义。又如用“蚓”与“蟹”作鲜明对比，强烈的反衬，充分论证了学习要专心致志的道理。 　　4．“生”同“性”，指人的资质。“物”指各种客观条件，包括人事。文言里的“心”与“物”对称。“心”就指主观方面的努力。“善假于物”即善于借助外物（客观条件），意思是通过对事物的考察而获得知识。全句的意思是：君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。 　　5．“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句。之：助词，起定语后置的作用。按今天的语序应为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。译文：蚯蚓没有锐利的爪牙，强壮的筋骨。 　　6．最后一段共六句话，第一、二句为一层，阐述学习要注意积少成多；第三、四句为第二层，着重论述学习要持之以恒；最后两句为第三层，论述学习要专心致志。

答案：
提示：
　　1．这里的“劝”，不是“劝告”“劝阻”之意，而是“劝勉”的意思，标题的意思是“劝勉”、鼓励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识才干，培养高尚品德。一个“劝”字起着统领全篇的作用。 　　2．课文第一段开篇明义，总领全文，提出中心论点：“学不可以已”。这句话包括两个方面的意思：第一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；第二方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。第二段论证学习的意义——学习可以提高自己、改变自己，这就论证了中心论点的第一方面的意思。第三段论述学习的作用——学习可以弥补不足。既然学习的意义和作用如此重要，那么我们应当怎样学习呢？因此第四段就论述了怎样学习的问题，即学习的方法和态度的问题，这就论证了中心论点的第二方面的意思。因此第一段与第二、三、四段之间是总领与分述的关系，而第二、三段与第四段之间又是层进关系。四段之间，层层相因，逻辑严密。 　　3．还大量运用了排比和正反对比。如，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”。这样的排比句很多，既增强了文章的气势，富于论辩色彩，又富有文学韵味，使文章有一种音乐的节奏感。本文还运用了大量的正反对比的论证手法，如，把“骐骥”与“驽马”对比，把“朽木”与“金石”对比，充分显示出持之以恒对于学习的重大意义。又如用“蚓”与“蟹”作鲜明对比，强烈的反衬，充分论证了学习要专心致志的道理。 　　4．“生”同“性”，指人的资质。“物”指各种客观条件，包括人事。文言里的“心”与“物”对称。“心”就指主观方面的努力。“善假于物”即善于借助外物（客观条件），意思是通过对事物的考察而获得知识。全句的意思是：君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。 　　5．“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句。之：助词，起定语后置的作用。按今天的语序应为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。译文：蚯蚓没有锐利的爪牙，强壮的筋骨。 　　6．最后一段共六句话，第一、二句为一层，阐述学习要注意积少成多；第三、四句为第二层，着重论述学习要持之以恒；最后两句为第三层，论述学习要专心致志。