赏析
　　起首便渲染出凄怆悲凉的气氛.这些埋葬在北邙山上的君臣们,生前把荣华富贵、风云庆会享受个够,然而,死后也不过是北邙山下的一抔土.是人,便不免一死,而一旦死去,便万事皆休.那么,生前的尊贵与否,死后的衰荣如何,又有什么意义呢?结句的"便是君,也唤不应；便是臣,也唤不应",语气冷隽悲凉,表现了作者对人生的深刻感悟.张养浩的怀古组曲,站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度,高屋建瓴,视野开阔,气势苍莽雄浑,感慨深沉悲壮,风格质朴古拙,展示了一个政治家的胸怀与气魄.
　　张养浩在人生的最后时刻,除了怀古组曲外,还用了一系列反映当时赈灾过程的作品,如[中吕·喜春来]：
　　路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询.满城都道好官人.还自哂,只落得白发满头新.
　　前两句所言情景,与史书本传所载的"遇饿者则赈之,死者则葬之"是完全吻合的.为百姓如此鞠躬尽瘁,赢得"满城都道好官人"的赞誉,而作者本人却认为,为百姓应该更加尽心尽职.[南吕·一枝花]中的一首表达了这种心情：
　　恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠,直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄.眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅.
　　面对着众多的灾民,严重的旱情,政府的赈粮如杯水车薪,无济于事.虽然他个人曾上奏天子,请行纳粟补官之令,并带头拿出自己的财物作为救济之用,但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的.在心焚如火的情况下,不免产生了"把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠"的幻想.《元史》本传载,张养浩"到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠.每一念至,即抚膺痛苦,遂得疾不起,卒年六十.关中之人,哀之如失父母."张养浩最终以自己的生命,谱写了一曲为国为民的绝唱.
　　张养浩曲子总的是立意高远,感情深厚,气势雄浑,结构严谨.在这总的特色之下,每一类曲子又自有特色.写景曲轻快自然,飘逸闲适如行云流水；怀古之作境界阔大,沉郁雄浑,能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆,揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤,将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前. 赏析
　　起首便渲染出凄怆悲凉的气氛.这些埋葬在北邙山上的君臣们,生前把荣华富贵、风云庆会享受个够,然而,死后也不过是北邙山下的一抔土.是人,便不免一死,而一旦死去,便万事皆休.那么,生前的尊贵与否,死后的衰荣如何,又有什么意义呢?结句的"便是君,也唤不应；便是臣,也唤不应",语气冷隽悲凉,表现了作者对人生的深刻感悟.张养浩的怀古组曲,站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度,高屋建瓴,视野开阔,气势苍莽雄浑,感慨深沉悲壮,风格质朴古拙,展示了一个政治家的胸怀与气魄.
　　张养浩在人生的最后时刻,除了怀古组曲外,还用了一系列反映当时赈灾过程的作品,如[中吕·喜春来]：
　　路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询.满城都道好官人.还自哂,只落得白发满头新.
　　前两句所言情景,与史书本传所载的"遇饿者则赈之,死者则葬之"是完全吻合的.为百姓如此鞠躬尽瘁,赢得"满城都道好官人"的赞誉,而作者本人却认为,为百姓应该更加尽心尽职.[南吕·一枝花]中的一首表达了这种心情：
　　恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠,直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄.眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅.
　　面对着众多的灾民,严重的旱情,政府的赈粮如杯水车薪,无济于事.虽然他个人曾上奏天子,请行纳粟补官之令,并带头拿出自己的财物作为救济之用,但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的.在心焚如火的情况下,不免产生了"把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠"的幻想.《元史》本传载,张养浩"到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠.每一念至,即抚膺痛苦,遂得疾不起,卒年六十.关中之人,哀之如失父母."张养浩最终以自己的生命,谱写了一曲为国为民的绝唱.
　　张养浩曲子总的是立意高远,感情深厚,气势雄浑,结构严谨.在这总的特色之下,每一类曲子又自有特色.写景曲轻快自然,飘逸闲适如行云流水；怀古之作境界阔大,沉郁雄浑,能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆,揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤,将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前.