马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化.需要指出的是,任何时候的中国实际都不是孤立存在着的,它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中.因为世界历史进入近代以来,这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体,处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连.与此相应的是,任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的.半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下,处在开放的世界之中,中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色,焕发青春等等.因此,所谓中国实际,是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化.
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题.
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论.
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中.
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容,那就是中国丰富的历史文化.中国是一个具有悠久历史的文明古国,曾经创造了举世公认的东方文明,有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统.这是一份非常宝贵的历史遗产,代表着中国的“昨天和前天”.它渗透在整个社会的各个层面,已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分.马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容,就是和中国具体的历史文化相结合.其结果,一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中,从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”,并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分,实现了马克思主义中国化；另一方面,也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变,从而推进了中国传统历史文化的现代化.
总之,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题,同时又使中国的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论. 马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化.需要指出的是,任何时候的中国实际都不是孤立存在着的,它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中.因为世界历史进入近代以来,这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体,处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连.与此相应的是,任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的.半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下,处在开放的世界之中,中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色,焕发青春等等.因此,所谓中国实际,是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化.
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题.
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论.
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中.
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容,那就是中国丰富的历史文化.中国是一个具有悠久历史的文明古国,曾经创造了举世公认的东方文明,有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统.这是一份非常宝贵的历史遗产,代表着中国的“昨天和前天”.它渗透在整个社会的各个层面,已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分.马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容,就是和中国具体的历史文化相结合.其结果,一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中,从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”,并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分,实现了马克思主义中国化；另一方面,也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变,从而推进了中国传统历史文化的现代化.
总之,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题,同时又使中国的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论.