LLS的解释我不认同.
物质是普遍联系而又相互区别的.联系在于它们都属于物质范畴,区别在于物质间的内涵、外延以及在不同层次上属性不同.比如你说的苹果,在苹果生成之前必须有苹果树,苹果树之前必须有生成苹果树的种子,在成为苹果之后,它会被动物吃掉分化转化为其他形式,也会腐烂被微生物分解为无机物等等.苹果从生成（因为种子、苹果树都不能说是苹果,只能说是成就苹果的前提物质基础)到消失(因为苹果被人吃掉或者被分解转化之后的事物都不能再说这是苹果）的这个过程就是量变、质变之间辩证发展的过程.
不是说苹果要变成梨子,变成桃子才算质变.
因为他们的内涵不同,梨子具有的内在属性决定了苹果不能变为梨子,当然不排除有一天技术的可能.
苹果作为物质是由它之前的种子、树、营养、阳光等等物质积累而成的,之后又被分解为其他物质.这就是苹果的质变,物质的运动.物质是多样的,量变的积累可以使他发生质的飞跃,就好比知识的积累一样,小学6年都是小学,但是这6年的不断积累就会发生到初中文化这一瞬间质变的过程,但是量变和质变都是同时存在的,因为少许的量变都能到来不易观察的微小局部质变,一天学到一点知识,对于自我都是点点的发展,懂了之后的我和之前的我在思想上就有变化.
总之,度和量是辨证统一的,是同时相互在作用的,在变动中同时发展变化的.度,有相对的界限,也有绝对的分别,相对和绝对也是辩证统一的.所以书上那句话,我的理解是：在度之中是处于度的内在量化积累,在度之外,已是量变的成果造就了明显的质变,事物就分明的转化为了他物. LLS的解释我不认同.
物质是普遍联系而又相互区别的.联系在于它们都属于物质范畴,区别在于物质间的内涵、外延以及在不同层次上属性不同.比如你说的苹果,在苹果生成之前必须有苹果树,苹果树之前必须有生成苹果树的种子,在成为苹果之后,它会被动物吃掉分化转化为其他形式,也会腐烂被微生物分解为无机物等等.苹果从生成（因为种子、苹果树都不能说是苹果,只能说是成就苹果的前提物质基础)到消失(因为苹果被人吃掉或者被分解转化之后的事物都不能再说这是苹果）的这个过程就是量变、质变之间辩证发展的过程.
不是说苹果要变成梨子,变成桃子才算质变.
因为他们的内涵不同,梨子具有的内在属性决定了苹果不能变为梨子,当然不排除有一天技术的可能.
苹果作为物质是由它之前的种子、树、营养、阳光等等物质积累而成的,之后又被分解为其他物质.这就是苹果的质变,物质的运动.物质是多样的,量变的积累可以使他发生质的飞跃,就好比知识的积累一样,小学6年都是小学,但是这6年的不断积累就会发生到初中文化这一瞬间质变的过程,但是量变和质变都是同时存在的,因为少许的量变都能到来不易观察的微小局部质变,一天学到一点知识,对于自我都是点点的发展,懂了之后的我和之前的我在思想上就有变化.
总之,度和量是辨证统一的,是同时相互在作用的,在变动中同时发展变化的.度,有相对的界限,也有绝对的分别,相对和绝对也是辩证统一的.所以书上那句话,我的理解是：在度之中是处于度的内在量化积累,在度之外,已是量变的成果造就了明显的质变,事物就分明的转化为了他物.