这题我喜欢.（楼上回答有误）
1、（1）领先的科技：楼上说的没错,我再加几个（天文地理：一行历法、郭守敬的历法,数学：祖冲之求π,杨辉三角.）
（2）唐朝!唐朝和大食交战,部分唐朝士兵被俘虏（包括了一些工匠）.这些人把火药技术传到了阿拉伯,再从阿拉伯传到了欧洲.火药的出现推进西欧经济社会发展,冷兵器时代结束了,火药穿过了骑士的战甲,炮火摧毁了坚固的城堡,削弱了王权社会,拥有先进武器技术的经济领主走到了时代的前端,武器的开发也推动了科学技术的进步.
（3）原因很多.政治上,近代科学曾经通过西学东渐进入中国,但仅仅限于皇室等上层集团,比如康熙帝用金鸡纳霜,然而却没有推广下去.武器的改良只是皇家的专利,因为清王朝担心火药武器成为反清的武器,所以牢牢封锁新式武器的研发.传统的君主专制扼杀了近代科学的苗头.
经济上,中国是大河文明,实行自产自足的小农自然经济,无需外部的货品,因此西方大机器对于中国来说只是一个遥不可及的东西.
文化上,内部思想问题,中国士人靠科举进入仕途,而发明创造无法成为朝廷可用之才,儒家文明主张仁义礼智,强调统治集团的内部和谐,而没有所为科技进步之类的概念.
2、（1）启蒙思想,主张宽容的君主,反对暴戾的君权
（2）詹姆士一世想要绝对的权力,君权神授.来源于中世纪
（3）英国议会认为自己有对国王干涉其独裁的权力
（4）新兴资产阶级渴望通过议会得到他们的政治权利,与国王的王权抗衡.而国王希望拥有绝对的君权.最后因为苏格兰人民起义,议会发生争议,即后来英国资产阶级革命的开始,最后1688年英国光荣革命胜利,英国议会制得到保留,英国出现君主立宪制的政体,但国王是虚君.
3、（1）孔子是世界文化史的名人,有关他的东西均可作为重要的史料、文物和文化遗产保留下来,这些文化不仅属于中国,更属于全人类.
（2）孔子主张仁政.董仲舒主张大一统.前者在春秋乱世,礼制崩塌的时候提出来的,希望通过儒家文化为统治者提供一条治国的线索,希望通过仁政使得天下安定,百姓安居乐业,但是这仅仅是一家之言,虽然有一些国家采取了儒学,但是最终法学为主的秦国一统了天下.后者在汉朝中期提出,此时国家经过了汉朝初期修养生息,国家经济实力有了一定的提高,汉武帝要有所作为,采取了董仲舒的大一统学说,使得儒家成为国家的主流意识形态,为统治阶层服务,也影响了后世 这题我喜欢.（楼上回答有误）
1、（1）领先的科技：楼上说的没错,我再加几个（天文地理：一行历法、郭守敬的历法,数学：祖冲之求π,杨辉三角.）
（2）唐朝!唐朝和大食交战,部分唐朝士兵被俘虏（包括了一些工匠）.这些人把火药技术传到了阿拉伯,再从阿拉伯传到了欧洲.火药的出现推进西欧经济社会发展,冷兵器时代结束了,火药穿过了骑士的战甲,炮火摧毁了坚固的城堡,削弱了王权社会,拥有先进武器技术的经济领主走到了时代的前端,武器的开发也推动了科学技术的进步.
（3）原因很多.政治上,近代科学曾经通过西学东渐进入中国,但仅仅限于皇室等上层集团,比如康熙帝用金鸡纳霜,然而却没有推广下去.武器的改良只是皇家的专利,因为清王朝担心火药武器成为反清的武器,所以牢牢封锁新式武器的研发.传统的君主专制扼杀了近代科学的苗头.
经济上,中国是大河文明,实行自产自足的小农自然经济,无需外部的货品,因此西方大机器对于中国来说只是一个遥不可及的东西.
文化上,内部思想问题,中国士人靠科举进入仕途,而发明创造无法成为朝廷可用之才,儒家文明主张仁义礼智,强调统治集团的内部和谐,而没有所为科技进步之类的概念.
2、（1）启蒙思想,主张宽容的君主,反对暴戾的君权
（2）詹姆士一世想要绝对的权力,君权神授.来源于中世纪
（3）英国议会认为自己有对国王干涉其独裁的权力
（4）新兴资产阶级渴望通过议会得到他们的政治权利,与国王的王权抗衡.而国王希望拥有绝对的君权.最后因为苏格兰人民起义,议会发生争议,即后来英国资产阶级革命的开始,最后1688年英国光荣革命胜利,英国议会制得到保留,英国出现君主立宪制的政体,但国王是虚君.
3、（1）孔子是世界文化史的名人,有关他的东西均可作为重要的史料、文物和文化遗产保留下来,这些文化不仅属于中国,更属于全人类.
（2）孔子主张仁政.董仲舒主张大一统.前者在春秋乱世,礼制崩塌的时候提出来的,希望通过儒家文化为统治者提供一条治国的线索,希望通过仁政使得天下安定,百姓安居乐业,但是这仅仅是一家之言,虽然有一些国家采取了儒学,但是最终法学为主的秦国一统了天下.后者在汉朝中期提出,此时国家经过了汉朝初期修养生息,国家经济实力有了一定的提高,汉武帝要有所作为,采取了董仲舒的大一统学说,使得儒家成为国家的主流意识形态,为统治阶层服务,也影响了后世