平等的名言警句

【导读】本文主要为您介绍平等的名言警句相关句子，欢迎阅读分享！

第1篇. 关于平等的名言警句

爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。

因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。

所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。

--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。

--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦。

第2篇. 关于平等的名言

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）公正是施政的目的（丹·笛福）虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）力量来自公正（林肯）对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）在民主政治之中，每一个人都是主人。

——华盛顿我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） ●在自然法则面前，人人都是平等的 ●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） ●有平等就不会有战争（梭伦） ●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德） ●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） ●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） ●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） ●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特） ●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒） ●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔） ●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） ●平等者最能与平等者相投（西塞罗） ●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）。

第3篇. 关于平等的名人名言

以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。——《左传?僖公九年》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》

2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。——《礼记?礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书?阶级》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子?主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。——《淮南子?泛论训》

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》

奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记?太史公自序》

临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑?正理》

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论?赏罚》

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子?通志》

发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

第4篇. 有关于尊重平等的名言警句

一、所有的人生来都是平等的。——林肯

二、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚

三、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

四、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

五、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

六、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

七、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

八、必须真理面前人人平等。——良华

第5篇. 关于平等的格言

平等 ●我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）●在自然法则面前，人人都是平等的●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）●有平等就不会有战争（梭伦）●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。

任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）●平等者最能与平等者相投（西塞罗）●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）。

第6篇. 关于“平等”的名言警句有哪些

关于“平等”的名言警句有：大殿的角石，并不高于那最低的基石。

——纪伯伦对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德·斯蒂尔高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

——巴尔扎克平等者最能与平等者相投。——西塞罗人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——康有为人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德世上友谊本罕见，平等友情更难求。

——培根斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

——亚里士多德所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯密所有的人生来都是平等的。——林肯所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

——夏尔·尚肖那我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。

——托·杰弗逊无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。

——恩格斯想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。

——约翰逊·斯图亚特·穆勒一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔中国首重三纲而西人最明平等。

——严复。

第7篇. 关于平等的格言

平等

●我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

●在自然法则面前，人人都是平等的

●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）

●有平等就不会有战争（梭伦）

●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）

●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）

●平等者最能与平等者相投（西塞罗）

●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

第8篇. 关于平等的名人名言及解释

一、公其心，万善出。

——明·方孝孺 二、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子 三、公与平者，即国之基址也。

——清·何启 四、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣 五、公者明，……无私者正。

——黄帝经 六、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启 七、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。

——比奇科默 八、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德 九、公正是施政的目的。

——丹·笛福 十、公正无私，一言而万民刘。——淮南子 十一、公之为言，公正无私也。

——汉·班固 十二、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰 十三、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

——淮南子 十四、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢 十五、力量来自公正。

——林肯 十六、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之 十七、目贵明，听贵聪，心贵公。

——邓析子 十八、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根 十九、平出于公，公出于道。

——吕氏春秋 二十、平而后清，清而后明。——宋·司马光 二一、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。

——西塞罗 二二、人平不语，水平不流。——宋·释惟白 二三、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——清·康有为 二四、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣 二五、伸张正义，胜于责骂邪恶。

——德国 二六、事在是非，公无远近。——唐·张九龄 二七、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

——三国志 二八、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋 二九、天下事，坏于懒于私。

——宋·朱熹 三十、天下为公，亿兆已任。——魏书 三一、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

——莎士比亚 三二、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏 三三、心苟至公，人将大同。

——唐·姚崇 三四、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多 三五、延误公正就是不公正。

——兰多 三六、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯 三七、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

——郭沫若 三八、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论 三九、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

——柏拉图 四十、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹 四一、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

——管子 四二、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚 四三、以其无私，故能成其私。

——老子 四四、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤 四五、有公心，必有公道。

——晋·杨泉 四六、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑 四七、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。

——汉·韩婴 四八、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄 四九、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。

——韦伯斯特 五十、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼 五一、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。

——阿拉伯 五二、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治 五三、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。

——阿拉伯 五四、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠 五五、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。

——拉罗什富科 五六、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图 五七、大明无私照，至公无私亲。

——唐·张蕴古 五八、大道之行也，天下为公。——礼记 五九、持心如衡，以理为平。

——明·刘基 六十、不看人行事。——俄罗斯 六一、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。

——享·乔治。

平等的名言警句

【导读】本文主要为您介绍平等的名言警句相关句子，欢迎阅读分享！

第1篇. 关于平等的名言警句

爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。

因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。

所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。

--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。

--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦。

第2篇. 关于平等的名言

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）公正是施政的目的（丹·笛福）虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）力量来自公正（林肯）对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）在民主政治之中，每一个人都是主人。

——华盛顿我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） ●在自然法则面前，人人都是平等的 ●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） ●有平等就不会有战争（梭伦） ●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德） ●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） ●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） ●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） ●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特） ●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒） ●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔） ●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） ●平等者最能与平等者相投（西塞罗） ●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）。

第3篇. 关于平等的名人名言

以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。——《左传?僖公九年》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》

2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。——《礼记?礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书?阶级》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子?主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。——《淮南子?泛论训》

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》

奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记?太史公自序》

临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑?正理》

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论?赏罚》

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子?通志》

发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

第4篇. 有关于尊重平等的名言警句

一、所有的人生来都是平等的。——林肯

二、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚

三、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

四、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

五、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

六、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

七、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

八、必须真理面前人人平等。——良华

第5篇. 关于平等的格言

平等 ●我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）●在自然法则面前，人人都是平等的●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）●有平等就不会有战争（梭伦）●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。

任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）●平等者最能与平等者相投（西塞罗）●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）。

第6篇. 关于“平等”的名言警句有哪些

关于“平等”的名言警句有：大殿的角石，并不高于那最低的基石。

——纪伯伦对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德·斯蒂尔高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

——巴尔扎克平等者最能与平等者相投。——西塞罗人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——康有为人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德世上友谊本罕见，平等友情更难求。

——培根斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

——亚里士多德所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯密所有的人生来都是平等的。——林肯所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

——夏尔·尚肖那我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。

——托·杰弗逊无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。

——恩格斯想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。

——约翰逊·斯图亚特·穆勒一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔中国首重三纲而西人最明平等。

——严复。

第7篇. 关于平等的格言

平等

●我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

●在自然法则面前，人人都是平等的

●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）

●有平等就不会有战争（梭伦）

●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）

●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）

●平等者最能与平等者相投（西塞罗）

●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

第8篇. 关于平等的名人名言及解释

一、公其心，万善出。

——明·方孝孺 二、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子 三、公与平者，即国之基址也。

——清·何启 四、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣 五、公者明，……无私者正。

——黄帝经 六、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启 七、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。

——比奇科默 八、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德 九、公正是施政的目的。

——丹·笛福 十、公正无私，一言而万民刘。——淮南子 十一、公之为言，公正无私也。

——汉·班固 十二、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰 十三、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

——淮南子 十四、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢 十五、力量来自公正。

——林肯 十六、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之 十七、目贵明，听贵聪，心贵公。

——邓析子 十八、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根 十九、平出于公，公出于道。

——吕氏春秋 二十、平而后清，清而后明。——宋·司马光 二一、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。

——西塞罗 二二、人平不语，水平不流。——宋·释惟白 二三、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

——清·康有为 二四、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣 二五、伸张正义，胜于责骂邪恶。

——德国 二六、事在是非，公无远近。——唐·张九龄 二七、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

——三国志 二八、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋 二九、天下事，坏于懒于私。

——宋·朱熹 三十、天下为公，亿兆已任。——魏书 三一、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

——莎士比亚 三二、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏 三三、心苟至公，人将大同。

——唐·姚崇 三四、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多 三五、延误公正就是不公正。

——兰多 三六、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯 三七、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

——郭沫若 三八、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论 三九、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

——柏拉图 四十、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹 四一、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

——管子 四二、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚 四三、以其无私，故能成其私。

——老子 四四、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤 四五、有公心，必有公道。

——晋·杨泉 四六、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑 四七、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。

——汉·韩婴 四八、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄 四九、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。

——韦伯斯特 五十、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼 五一、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。

——阿拉伯 五二、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治 五三、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。

——阿拉伯 五四、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠 五五、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。

——拉罗什富科 五六、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图 五七、大明无私照，至公无私亲。

——唐·张蕴古 五八、大道之行也，天下为公。——礼记 五九、持心如衡，以理为平。

——明·刘基 六十、不看人行事。——俄罗斯 六一、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。

——享·乔治。