嗯哼!简单!我给你我的!
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据可考的就有275个剧种.藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种.藏戏艺术有600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”.
课文按说明事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章.先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”.接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”.紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用.然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等.最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展.随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前.
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同.从内容看,《北京的春节》介绍的是节日风俗,而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩.
选编这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化.
2．词句解析.
（1）对句子的理解.
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点.同时,也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔.
②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧.
这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用.前面总括藏戏三大特点,用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成.唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖,没有唐东杰布就没有藏戏.高僧：德高望重的僧人（和尚）.传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事.
③那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬.
作者用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术源于生活,根据时代的需要而产生.
④面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明.
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留?这个句子作了精当的回答.句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因,“人物形象突出、性格鲜明”是结果.象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情.比如,藏戏中用白色面具代表纯洁,戴白色面具的是善者、好人.夸张的手法：为了启发观众的想象力,用夸大的事物来表现.比如,藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔.
⑤他们别无所求,只要有观众就行.
唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”,所以对演出舞台、道具等没有过多的要求,只要有观众,能起到宣传效果就行.
⑥藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去.
最初的藏戏没有剧本,全靠师父言传身教,全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高,使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展,成为藏文化的“活化石”.
（2）对词语的理解.
剧种：戏剧艺术的种类.
咆哮：形容水流的奔腾轰鸣,也可形容人的暴怒喊叫.
吞噬：噬：咬.吞食.
雄浑：本课指歌声雄壮浑厚.
活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛.
女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人.
压抑：对感情、力量等加以限制,使不能充分流露和发挥.
敦厚：忠厚.
演绎：一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论.本课可作表演、表现来理解.
招徕：招揽.本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众.
优哉：优：美好,舒服；哉：语气词,表示感叹.
开山鼻祖：开山：佛教用语,指最先在某座名山创立寺院.鼻祖：比喻创始人.原指某一事业的创始人.本课指唐东杰布是藏戏的创始人.
两面三刀：比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套.
随心所欲：随：听任；欲,想要,希望.心里想要怎么做就怎么做. 嗯哼!简单!我给你我的!
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据可考的就有275个剧种.藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种.藏戏艺术有600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”.
课文按说明事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章.先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”.接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”.紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用.然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等.最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展.随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前.
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同.从内容看,《北京的春节》介绍的是节日风俗,而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩.
选编这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化.
2．词句解析.
（1）对句子的理解.
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点.同时,也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔.
②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧.
这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用.前面总括藏戏三大特点,用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成.唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖,没有唐东杰布就没有藏戏.高僧：德高望重的僧人（和尚）.传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事.
③那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬.
作者用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术源于生活,根据时代的需要而产生.
④面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明.
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留?这个句子作了精当的回答.句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因,“人物形象突出、性格鲜明”是结果.象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情.比如,藏戏中用白色面具代表纯洁,戴白色面具的是善者、好人.夸张的手法：为了启发观众的想象力,用夸大的事物来表现.比如,藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔.
⑤他们别无所求,只要有观众就行.
唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”,所以对演出舞台、道具等没有过多的要求,只要有观众,能起到宣传效果就行.
⑥藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去.
最初的藏戏没有剧本,全靠师父言传身教,全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高,使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展,成为藏文化的“活化石”.
（2）对词语的理解.
剧种：戏剧艺术的种类.
咆哮：形容水流的奔腾轰鸣,也可形容人的暴怒喊叫.
吞噬：噬：咬.吞食.
雄浑：本课指歌声雄壮浑厚.
活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛.
女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人.
压抑：对感情、力量等加以限制,使不能充分流露和发挥.
敦厚：忠厚.
演绎：一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论.本课可作表演、表现来理解.
招徕：招揽.本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众.
优哉：优：美好,舒服；哉：语气词,表示感叹.
开山鼻祖：开山：佛教用语,指最先在某座名山创立寺院.鼻祖：比喻创始人.原指某一事业的创始人.本课指唐东杰布是藏戏的创始人.
两面三刀：比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套.
随心所欲：随：听任；欲,想要,希望.心里想要怎么做就怎么做.