人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。--《中国的本土人文精神》 材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既
2019-04-21
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。--《中国的本土人文精神》
材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。--摘编自《马克思选集》中文版第3卷
材料三 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。--《五四：未完成的启蒙》
（1）据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。结合所学知识，分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源。
（2）据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
（3）据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。
（4）据以上分析，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
优质解答
（1）第一小问根本原则，依据材料一“在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护”可以得出保持和谐关系、倡导仁爱；依据材料一“认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”可以得出提倡礼治；依据材料一“提出要使‘义’成为第一追求，认为它是人的根本价值所在”可以得出重视道义；依据材料一“而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈”可以得出倡导诚信．
第二小问社会根源，文化源于社会现实，要注意结合当时的政治、经济发展状况作答，结合所学知识可知．古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展，中国农耕经济和中央集权制的发展．
（2）本问要注意是从批判对象、政治追求方面作答．第一小问批判对象，依据材料二“他们既是旧传统的批判者”，结合所学知识可知，批判对象为天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度．
第二小问政治追求方面，依据材料二“也是新制度的设计者”，结合所学知识可知，政治追求为追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会．
（3）第一小问，注意比较的是近代中国与西方的思想启蒙在内容上的不同．依据材料三“思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿”可知西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力；依据材料三“人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途”可知近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存．
第二小问原因，需要结合当时的社会背景从政治、经济和思想文化三个角度思考即可，即中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影响等．
（4）本问属于开放性试题．我们可以从文化传承角度、从内容发展的角度、从社会现实的角度等多角度入手作答，只要言之成理即可得分．
故答案为：
（1）原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信．
根源：古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展；中国农耕经济和中央集权制的发展．
（2）批判对象：更加公开、猛烈地抨击天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度．
政治追求：追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会．
（3）不同：西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力，而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存．
原因：中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影响等．
（4）认识：思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步而不断向前发展变化；人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物．
（1）第一小问根本原则，依据材料一“在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护”可以得出保持和谐关系、倡导仁爱；依据材料一“认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”可以得出提倡礼治；依据材料一“提出要使‘义’成为第一追求，认为它是人的根本价值所在”可以得出重视道义；依据材料一“而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈”可以得出倡导诚信．
第二小问社会根源，文化源于社会现实，要注意结合当时的政治、经济发展状况作答，结合所学知识可知．古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展，中国农耕经济和中央集权制的发展．
（2）本问要注意是从批判对象、政治追求方面作答．第一小问批判对象，依据材料二“他们既是旧传统的批判者”，结合所学知识可知，批判对象为天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度．
第二小问政治追求方面，依据材料二“也是新制度的设计者”，结合所学知识可知，政治追求为追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会．
（3）第一小问，注意比较的是近代中国与西方的思想启蒙在内容上的不同．依据材料三“思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿”可知西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力；依据材料三“人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途”可知近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存．
第二小问原因，需要结合当时的社会背景从政治、经济和思想文化三个角度思考即可，即中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影响等．
（4）本问属于开放性试题．我们可以从文化传承角度、从内容发展的角度、从社会现实的角度等多角度入手作答，只要言之成理即可得分．
故答案为：
（1）原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信．
根源：古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展；中国农耕经济和中央集权制的发展．
（2）批判对象：更加公开、猛烈地抨击天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度．
政治追求：追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会．
（3）不同：西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力，而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存．
原因：中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影响等．
（4）认识：思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步而不断向前发展变化；人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物．