（1）本小问的异同点，依据材料一的表格内容比较可知，相同是都重视对人类自身或人性的研究；不同是古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究．
（2）本小问的表现，依据材料二“当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴‘文字狱’”，结合所学可知，表现是西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严时，中国的理学其“存天理，灭人欲”的理论，压抑人性，扼杀人们的自然欲求．当西方发生启蒙运动思想家提出建立资产阶级政治制度的框架时，中国大兴“文字狱”严重束缚了人的思想，智慧和创造力．
（3）本小问的原因，结合近代中国的经济、政治、思想、外交状况可知，原因是资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约；受西方列强的侵略，民族矛盾加深．
（4）本小问的变革，结合19世纪末20世纪初的史实可知，变革有维新变法思想；民主共和思想；新文化运动的兴起．
故答案为：
（1）相同：都重视对人类自身或人性的研究；不同：古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究．
（2）西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严时，中国的理学其“存天理，灭人欲”的理论，压抑人性，扼杀人们的自然欲求；当西方发生启蒙运动思想家提出建立资产阶级政治制度的框架时，中国大兴“文字狱”严重束缚了人的思想，智慧和创造力．
（3）原因：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约；受西方列强的侵略，民族矛盾加深．
（4）维新变法思想；民主共和思想；新文化运动的兴起． （1）本小问的异同点，依据材料一的表格内容比较可知，相同是都重视对人类自身或人性的研究；不同是古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究．
（2）本小问的表现，依据材料二“当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴‘文字狱’”，结合所学可知，表现是西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严时，中国的理学其“存天理，灭人欲”的理论，压抑人性，扼杀人们的自然欲求．当西方发生启蒙运动思想家提出建立资产阶级政治制度的框架时，中国大兴“文字狱”严重束缚了人的思想，智慧和创造力．
（3）本小问的原因，结合近代中国的经济、政治、思想、外交状况可知，原因是资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约；受西方列强的侵略，民族矛盾加深．
（4）本小问的变革，结合19世纪末20世纪初的史实可知，变革有维新变法思想；民主共和思想；新文化运动的兴起．
故答案为：
（1）相同：都重视对人类自身或人性的研究；不同：古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究．
（2）西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严时，中国的理学其“存天理，灭人欲”的理论，压抑人性，扼杀人们的自然欲求；当西方发生启蒙运动思想家提出建立资产阶级政治制度的框架时，中国大兴“文字狱”严重束缚了人的思想，智慧和创造力．
（3）原因：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约；受西方列强的侵略，民族矛盾加深．
（4）维新变法思想；民主共和思想；新文化运动的兴起．