看完葛剑雄、周筱贇先生的《历史学是什么》一书,不禁使我想起了２０多年前上大学历史系的一些事.我们班是这所著名大学恢复高考后的第一届学生.我们系录取的分数是文科里仅排在中文系之后的,那时文科的专业我们只知道有文史哲,班里有几乎一半同学第一志愿报的是中文系,经济、法律等如今的热门专业系,录取分数远远排在我们后面.我们班还有省文科状元.这在今天看来简直是不敢想象的事.２０世纪８０年代初,随着国家经济建设发展的需要,经济、法律等专业逐渐热起来了.我们这些校园里的天之骄子的身价有了微妙的变化.我们班男生在宿舍遭到周围几个系学生的质询：学历史有什么用?据说有几个善辩的男生颇有舌战群儒的风度,居然在辩论中使对方连连讨饶.但是,社会的发展往往不以人的意志为转移,到我们毕业时,我们班已有好几个同学考上了法律系、经济系的研究生.而留在系里上学的同学因历经变故痴心不改,被系里一位德高望重的老先生戏称为“失足青年”.如今,他们中的好几位已经成了系里的顶梁柱.\x0d今天,“学历史有什么用”这样的话题仍然是不少青年读者想提的问题.法国历史学家布罗代尔说：“历史学不应当热衷于民族主义的编造（民族主义是常常应当受到谴责的）,也不应当只沉湎于人文主义（尽管人文主义是我所偏好的）,重要的问题在于,如果历史学消失,国民意识也将因此不能存续,而如果丧失了这种国民意识,法国也好,意大利也好,都不可能存在有独立的文化和真正的文明.”我以为说到了历史学最高和终极的作用.试想,如果没有我们先辈史学家留下的浩如烟海的史籍和史学著作,今天的中国人就不知道三皇五帝、秦皇汉祖、唐宗宋祖、唐诗宋词等等,也就不知道我们为什么是中国人而不是美国人、新西兰人,世界上更没有所谓中华文化和中华文明.在《历史学是什么》一书中,作者引述了近代史学家梁启超《新史学》中的一段话,也表述了同样的意思：“史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也.今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉.”作者辟出了《为什么要了解历史》一章,从“董狐的力量”“春秋笔法”“太史公的地位”“《资治通鉴》：历史的资治作用”“古为今用”“影射史学及其遗风”“走出庐山”“历史的智慧”“从历史看未来”九个方面,娓娓道来,阐发了学习历史的意义.从中我们了解到,早期的史家像董狐、齐太史四兄弟为了秉笔直书历史,不惜以生命为代价,前赴后继；司马迁“隐忍苟活”,为的是写出一部“究天人之际,通古今之变”的《史记》.中国五千年文明的传承,有赖于这样一批史家的贡献.\x0d历史学这些年在人们心目中地位的降低,商品经济发展大潮的冲击是一方面,另一方面与“文革”期间登峰造极的影射史学的泛滥有关.作者在书中批评了混淆研究历史与运用历史之间的界限,脱离历史事实,一味强调古为今用,采取实用主义的态度.”作者认为,古为今用本身并没有错,“正确的古为今用,只是在历史所提供的范围里做一些主观的选择,对历史事实进行取舍,但绝不会歪曲、篡改事实”.\x0d接近历史感受史学\x0d看完葛剑雄、周筱（上斌下贝）先生的《历史学是什么》一书,不禁使我想起了２０多年前上大学历史系的一些事.我们班是这所著名大学恢复高考后的第一届学生.我们系录取的分数是文科里仅排在中文系之后的,那时文科的专业我们只知道有文史哲,班里有几乎一半同学第一志愿报的是中文系,经济、法律等如今的热门专业系,录取分数远远排在我们后面.我们班还有省文科状元.这在今天看来简直是不敢想象的事.２０世纪８０年代初,随着国家经济建设发展的需要,经济、法律等专业逐渐热起来了.我们这些校园里的天之骄子的身价有了微妙的变化.我们班男生在宿舍遭到周围几个系学生的质询：学历史有什么用?据说有几个善辩的男生颇有舌战群儒的风度,居然在辩论中使对方连连讨饶.但是,社会的发展往往不以人的意志为转移,到我们毕业时,我们班已有好几个同学考上了法律系、经济系的研究生.而留在系里上学的同学因历经变故痴心不改,被系里一位德高望重的老先生戏称为“失足青年”.如今,他们中的好几位已经成了系里的顶梁柱.\x0d今天,“学历史有什么用”这样的话题仍然是不少青年读者想提的问题.法国历史学家布罗代尔说：“历史学不应当热衷于民族主义的编造（民族主义是常常应当受到谴责的）,也不应当只沉湎于人文主义（尽管人文主义是我所偏好的）,重要的问题在于,如果历史学消失,国民意识也将因此不能存续,而如果丧失了这种国民意识,法国也好,意大利也好,都不可能存在有独立的文化和真正的文明.”我以为说到了历史学最高和终极的作用.试想,如果没有我们先辈史学家留下的浩如烟海的史籍和史学著作,今天的中国人就不知道三皇五帝、秦皇汉祖、唐宗宋祖、唐诗宋词等等,也就不知道我们为什么是中国人而不是美国人、新西兰人,世界上更没有所谓中华文化和中华文明.在《历史学是什么》一书中,作者引述了近代史学家梁启超《新史学》中的一段话,也表述了同样的意思：“史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也.今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉.”作者辟出了《为什么要了解历史》一章,从“董狐的力量”“春秋笔法”“太史公的地位”“《资治通鉴》：历史的资治作用”“古为今用”“影射史学及其遗风”“走出庐山”“历史的智慧”“从历史看未来”九个方面,娓娓道来,阐发了学习历史的意义.从中我们了解到,早期的史家像董狐、齐太史四兄弟为了秉笔直书历史,不惜以生命为代价,前赴后继；司马迁“隐忍苟活”,为的是写出一部“究天人之际,通古今之变”的《史记》.中国五千年文明的传承,有赖于这样一批史家的贡献.\x0d历史学这些年在人们心目中地位的降低,商品经济发展大潮的冲击是一方面,另一方面与“文革”期间登峰造极的影射史学的泛滥有关.作者在书中批评了混淆研究历史与运用历史之间的界限,脱离历史事实,一味强调古为今用,采取实用主义的态度.”作者认为,古为今用本身并没有错,“正确的古为今用,只是在历史所提供的范围里做一些主观的选择,对历史事实进行取舍,但绝不会歪曲、篡改事实”. 看完葛剑雄、周筱贇先生的《历史学是什么》一书,不禁使我想起了２０多年前上大学历史系的一些事.我们班是这所著名大学恢复高考后的第一届学生.我们系录取的分数是文科里仅排在中文系之后的,那时文科的专业我们只知道有文史哲,班里有几乎一半同学第一志愿报的是中文系,经济、法律等如今的热门专业系,录取分数远远排在我们后面.我们班还有省文科状元.这在今天看来简直是不敢想象的事.２０世纪８０年代初,随着国家经济建设发展的需要,经济、法律等专业逐渐热起来了.我们这些校园里的天之骄子的身价有了微妙的变化.我们班男生在宿舍遭到周围几个系学生的质询：学历史有什么用?据说有几个善辩的男生颇有舌战群儒的风度,居然在辩论中使对方连连讨饶.但是,社会的发展往往不以人的意志为转移,到我们毕业时,我们班已有好几个同学考上了法律系、经济系的研究生.而留在系里上学的同学因历经变故痴心不改,被系里一位德高望重的老先生戏称为“失足青年”.如今,他们中的好几位已经成了系里的顶梁柱.\x0d今天,“学历史有什么用”这样的话题仍然是不少青年读者想提的问题.法国历史学家布罗代尔说：“历史学不应当热衷于民族主义的编造（民族主义是常常应当受到谴责的）,也不应当只沉湎于人文主义（尽管人文主义是我所偏好的）,重要的问题在于,如果历史学消失,国民意识也将因此不能存续,而如果丧失了这种国民意识,法国也好,意大利也好,都不可能存在有独立的文化和真正的文明.”我以为说到了历史学最高和终极的作用.试想,如果没有我们先辈史学家留下的浩如烟海的史籍和史学著作,今天的中国人就不知道三皇五帝、秦皇汉祖、唐宗宋祖、唐诗宋词等等,也就不知道我们为什么是中国人而不是美国人、新西兰人,世界上更没有所谓中华文化和中华文明.在《历史学是什么》一书中,作者引述了近代史学家梁启超《新史学》中的一段话,也表述了同样的意思：“史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也.今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉.”作者辟出了《为什么要了解历史》一章,从“董狐的力量”“春秋笔法”“太史公的地位”“《资治通鉴》：历史的资治作用”“古为今用”“影射史学及其遗风”“走出庐山”“历史的智慧”“从历史看未来”九个方面,娓娓道来,阐发了学习历史的意义.从中我们了解到,早期的史家像董狐、齐太史四兄弟为了秉笔直书历史,不惜以生命为代价,前赴后继；司马迁“隐忍苟活”,为的是写出一部“究天人之际,通古今之变”的《史记》.中国五千年文明的传承,有赖于这样一批史家的贡献.\x0d历史学这些年在人们心目中地位的降低,商品经济发展大潮的冲击是一方面,另一方面与“文革”期间登峰造极的影射史学的泛滥有关.作者在书中批评了混淆研究历史与运用历史之间的界限,脱离历史事实,一味强调古为今用,采取实用主义的态度.”作者认为,古为今用本身并没有错,“正确的古为今用,只是在历史所提供的范围里做一些主观的选择,对历史事实进行取舍,但绝不会歪曲、篡改事实”.\x0d接近历史感受史学\x0d看完葛剑雄、周筱（上斌下贝）先生的《历史学是什么》一书,不禁使我想起了２０多年前上大学历史系的一些事.我们班是这所著名大学恢复高考后的第一届学生.我们系录取的分数是文科里仅排在中文系之后的,那时文科的专业我们只知道有文史哲,班里有几乎一半同学第一志愿报的是中文系,经济、法律等如今的热门专业系,录取分数远远排在我们后面.我们班还有省文科状元.这在今天看来简直是不敢想象的事.２０世纪８０年代初,随着国家经济建设发展的需要,经济、法律等专业逐渐热起来了.我们这些校园里的天之骄子的身价有了微妙的变化.我们班男生在宿舍遭到周围几个系学生的质询：学历史有什么用?据说有几个善辩的男生颇有舌战群儒的风度,居然在辩论中使对方连连讨饶.但是,社会的发展往往不以人的意志为转移,到我们毕业时,我们班已有好几个同学考上了法律系、经济系的研究生.而留在系里上学的同学因历经变故痴心不改,被系里一位德高望重的老先生戏称为“失足青年”.如今,他们中的好几位已经成了系里的顶梁柱.\x0d今天,“学历史有什么用”这样的话题仍然是不少青年读者想提的问题.法国历史学家布罗代尔说：“历史学不应当热衷于民族主义的编造（民族主义是常常应当受到谴责的）,也不应当只沉湎于人文主义（尽管人文主义是我所偏好的）,重要的问题在于,如果历史学消失,国民意识也将因此不能存续,而如果丧失了这种国民意识,法国也好,意大利也好,都不可能存在有独立的文化和真正的文明.”我以为说到了历史学最高和终极的作用.试想,如果没有我们先辈史学家留下的浩如烟海的史籍和史学著作,今天的中国人就不知道三皇五帝、秦皇汉祖、唐宗宋祖、唐诗宋词等等,也就不知道我们为什么是中国人而不是美国人、新西兰人,世界上更没有所谓中华文化和中华文明.在《历史学是什么》一书中,作者引述了近代史学家梁启超《新史学》中的一段话,也表述了同样的意思：“史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也.今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉.”作者辟出了《为什么要了解历史》一章,从“董狐的力量”“春秋笔法”“太史公的地位”“《资治通鉴》：历史的资治作用”“古为今用”“影射史学及其遗风”“走出庐山”“历史的智慧”“从历史看未来”九个方面,娓娓道来,阐发了学习历史的意义.从中我们了解到,早期的史家像董狐、齐太史四兄弟为了秉笔直书历史,不惜以生命为代价,前赴后继；司马迁“隐忍苟活”,为的是写出一部“究天人之际,通古今之变”的《史记》.中国五千年文明的传承,有赖于这样一批史家的贡献.\x0d历史学这些年在人们心目中地位的降低,商品经济发展大潮的冲击是一方面,另一方面与“文革”期间登峰造极的影射史学的泛滥有关.作者在书中批评了混淆研究历史与运用历史之间的界限,脱离历史事实,一味强调古为今用,采取实用主义的态度.”作者认为,古为今用本身并没有错,“正确的古为今用,只是在历史所提供的范围里做一些主观的选择,对历史事实进行取舍,但绝不会歪曲、篡改事实”.