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今日之非圣非孝,蔑道废伦,等等邪说,皆是宋儒破斥因果轮回,以致生此恶果.如人人明白因果道理,则断无人敢倡此谬说也.世间一成不变之好人少,一成不变之坏人亦少,大多皆是可上可下,可好可坏,所以教化最为紧要.孔子曰.惟上智,与下愚不移.只要加以教化,无不可以使之改恶归善,放下屠刀,立地成佛,惟在人之信念而力行耳.今日中国社会之所以如是紊乱者,皆无教化之故也.但教化须在幼小时起,所谓教妇初来,教儿婴孩.若小时不教,大则难以为力矣.何则,习性已成,无法使之改易也.故念佛之人,须注意教育其子女,使为好人,【存好心,说好话,做好事】.果能人人如是,则灾难自消,而国亦常蒙拥护矣.
今日之非圣非孝,蔑道废伦,等等邪说,皆是宋儒破斥因果轮回,以致生此恶果.如人人明白因果道理,则断无人敢倡此谬说也.世间一成不变之好人少,一成不变之坏人亦少,大多皆是可上可下,可好可坏,所以教化最为紧要.孔子曰.惟上智,与下愚不移.只要加以教化,无不可以使之改恶归善,放下屠刀,立地成佛,惟在人之信念而力行耳.今日中国社会之所以如是紊乱者,皆无教化之故也.但教化须在幼小时起,所谓教妇初来,教儿婴孩.若小时不教,大则难以为力矣.何则,习性已成,无法使之改易也.故念佛之人,须注意教育其子女,使为好人,【存好心,说好话,做好事】.果能人人如是,则灾难自消,而国亦常蒙拥护矣.