优质解答
关于“唯心主义哲学是否错误”这一问题,我的回答是不能一概而论,即不能采取非对即错、非此即彼式的方式予以回答,否则就犯了形而上学的错误.我的理由如下：
我们知道,唯物主义哲学的发展经历了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,它们对世界的唯物主义认识随着生产力的发展而日臻完善,时至今日,作为辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义哲学被作为科学世界观和方法论,其正确性和真理性不容置疑.但是,这一目前为止最完善形态的唯物主义,也是建立在吸取全人类优秀文化成果（包括旧唯物主义、唯心主义特别是近代德国古典哲学思想）基础上的.在旧唯物主义（包括古代朴素唯物主义和形而上学唯物主义）那里,世界的物质本源要么被理解为具体物质形态如水、火、气等,要么被机械地理解为不可分割的原子等,与高度发达的唯心主义（如黑格尔唯心主义等）相比,除了在坚持了世界的物质性这一基本立场上正确以外,其他方面所具有的真理性未必有现代唯心主义多,这也就是说“聪明的唯心主义比愚笨的唯物主义更正确”,所以那种认为一种哲学只要是唯物主义,就百分之百正确,只要是唯心主义,就百分之百错误,这种观点脱离了历史主义的根本方法去看待问题,本质上是一种形而上学.所以,不能笼统的说“一切唯心主义哲学都是错误的”,正如不能笼统地说“一切唯物主义哲学都是正确的”,毕竟没有任何哲学能穷尽人间真理,总有其不足和错误之处,不同之处在于错误的多少、在于与客观真理的接近程度.当然,唯物主义是站在正确的立场上揭示客观真理,而唯心主义是站在了错误的立场上去认识世界,相比之下,唯物主义能更方便地达到对客观世界的正确认识,这就是二者在这一问题上的区别.
先就该问题谈这些吧,有兴趣的话欢迎继续与我探讨.
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我们知道,唯物主义哲学的发展经历了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,它们对世界的唯物主义认识随着生产力的发展而日臻完善,时至今日,作为辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义哲学被作为科学世界观和方法论,其正确性和真理性不容置疑.但是,这一目前为止最完善形态的唯物主义,也是建立在吸取全人类优秀文化成果（包括旧唯物主义、唯心主义特别是近代德国古典哲学思想）基础上的.在旧唯物主义（包括古代朴素唯物主义和形而上学唯物主义）那里,世界的物质本源要么被理解为具体物质形态如水、火、气等,要么被机械地理解为不可分割的原子等,与高度发达的唯心主义（如黑格尔唯心主义等）相比,除了在坚持了世界的物质性这一基本立场上正确以外,其他方面所具有的真理性未必有现代唯心主义多,这也就是说“聪明的唯心主义比愚笨的唯物主义更正确”,所以那种认为一种哲学只要是唯物主义,就百分之百正确,只要是唯心主义,就百分之百错误,这种观点脱离了历史主义的根本方法去看待问题,本质上是一种形而上学.所以,不能笼统的说“一切唯心主义哲学都是错误的”,正如不能笼统地说“一切唯物主义哲学都是正确的”,毕竟没有任何哲学能穷尽人间真理,总有其不足和错误之处,不同之处在于错误的多少、在于与客观真理的接近程度.当然,唯物主义是站在正确的立场上揭示客观真理,而唯心主义是站在了错误的立场上去认识世界,相比之下,唯物主义能更方便地达到对客观世界的正确认识,这就是二者在这一问题上的区别.
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