给你两个 (1)不以规矩不成方圆 “不以规矩不成方圆”,这是一句广为流传的老话,也是人们在生活实践中积累起来的宝贵经验,它反映了事物发展的一定规律.什么是规矩呢?规,就是圆规,矩,就是直尺.没有圆规,就不能画圆；没有直尺,就不能成方,这是老幼皆知的常识.同样道理,一切事物的存在和发展也应该要有“规矩”,否则是不行的.学校有学校的秩序,工厂有工厂的规章,部队乃至国家都有各自的纪律和法规.如果没有“规矩”,学校怎么能进行正常的教学,工厂怎么能维持正常的生产,部队怎么能做到令行禁止,指挥自如?国家又怎么能团结安定呢?在历史上,无论是治理军队,还是治理国家.都有一定的规矩.周公制订的“周礼”就是一种规矩,商鞅变法也是由于制订了一系列的“规矩”才得到了成效,刘邦的约法三章,诸葛亮入蜀后所制订的许多法令,这也都是规矩；孙子、吴起、韩信、诸葛亮之所以成为流芳百世的军事家,不也是与他们在治军时号令严明的有规有矩分不开的吗?相反,如果没有一定的规矩,最后所得到的就是失败,这在历史上也是不乏其例的.东汉末年,法律在当时已不起什么作用了.皇帝可以用官职卖钱；官吏对上阿庚奉承,对下巧取豪夺；贪污、腐化有功,清廉方正却要被贬；豪强的子弟、门客犯了法照样可以逍遥法外.结果如何呢?东汉王朝灭亡了.可能有人会说,搞科学是不是一定非有规矩不可呢?在科学上,后人推翻前人的理论,新秀打破过去的规矩,这是很常见的.但是,这是否说明“不以规矩不成方圆”对科学就不适用了呢?我想倒也未必.在科学上,旧的规矩被打破,这是可能的.伽利略的落体理论就打破了亚里士多德的理论,哥白尼的“日心说”也打破了“地心说”这一规矩,但是,这同“不以规矩不成方圆”并不矛盾.因为,所谓规矩,只是对客观事物的正确反映,而科学上的理论,或者说科学上的规矩是对自然界客观规律的反映.亚里士多德的理论和“地心说”没有正确地反映客观事实,它们并不是什么规矩,或者说,是一种错误的规矩,因此打破这一规矩并不意味着规矩的无用,而是更加说明了规矩应当是正确的.而只有真正的规矩才能成方圆,才能使事物规范化.总而言之,“不以规矩不成方圆”的道理能在很多方面给我们以启发,在实现四化的征途上,我们也要建立规矩,我们也要遵守规矩.只有这样,我们才能治理好学校,才能治理好工厂,才能治理好各级机关、部门乃至国家,我们的四化建设才能得以实现.(2)无规矩不成方圆 古人云：“无规矩不成方圆.” 规矩是人类生存与活动的前提与基础,人们总是要在规与矩所成形的范围内活动.人们要遵守规矩,只有这样才能让国家、社会、个人更好地发展与进步.国家的发展离不开规矩.国家作为一个民族的代表,更要以身作则,无论是对外还是对内都要遵循一个规矩——和平对外,热爱本国人民.莱蒙特曾说过：“世界上的一切都必须按照一定的规矩各就各位.”切不可让规矩为自己的意志为转移,随心所欲,为所欲为,否则就会像马克思所说的那样：“我们必须遵守组织的规矩,否则一切都将陷入污泥中.”这样国家的对外开放将如何发展?社会主义建设事业将如何得到保证?国家的经济发展又该从何谈起呢?由此可见,遵守规矩是走向成功的保证.社会的进步离不开规矩.社会作为国家的组成部分,社会的进步直接关系到国家的繁荣富强,社会只有遵循规矩才能让自己更好地为国家的建设事业服务.如果社会脱离了国家,放规矩而置之不理,一意孤行,这将如何把处于统帅地位的整体——国家的优势得到最大的发挥?这样一来,想要追求进步简直是“天方夜谭”.因此,守规矩是一切美好事物的基础,也是社会进步的前提.个人的潜力发展离不开规矩.人作为社会和国家的主体,直接决定着国家与社会的前进方向,个人只有尊重客观规律,遵守规矩,充分发挥主观能动性,才能达到自己预定的目标,并在奋斗中磨练自己的意志,吸取失败的经验,不断充实自己,让个人的潜力达到最大的发挥.如果违背了规律,违反了规则,那么必将收到客观世界“美好的回赠”这样人与社会,与国家如何得到协调发展呢?因此我们呼唤遵守规矩,寻求发展.当然,我们强调遵守规矩,但并不等于墨守成规,麻木遵从.我们要带上创新的思想打破成规陋习,追求正确的思想解放,对旧事物进行改革创新,促进新事物的发展,做到遵守规矩与创新相融,促使个人、社会、国家的进步与发展.让我们带上创新的背禳出发,踏着规与矩成形的轨迹前行. 给你两个 (1)不以规矩不成方圆 “不以规矩不成方圆”,这是一句广为流传的老话,也是人们在生活实践中积累起来的宝贵经验,它反映了事物发展的一定规律.什么是规矩呢?规,就是圆规,矩,就是直尺.没有圆规,就不能画圆；没有直尺,就不能成方,这是老幼皆知的常识.同样道理,一切事物的存在和发展也应该要有“规矩”,否则是不行的.学校有学校的秩序,工厂有工厂的规章,部队乃至国家都有各自的纪律和法规.如果没有“规矩”,学校怎么能进行正常的教学,工厂怎么能维持正常的生产,部队怎么能做到令行禁止,指挥自如?国家又怎么能团结安定呢?在历史上,无论是治理军队,还是治理国家.都有一定的规矩.周公制订的“周礼”就是一种规矩,商鞅变法也是由于制订了一系列的“规矩”才得到了成效,刘邦的约法三章,诸葛亮入蜀后所制订的许多法令,这也都是规矩；孙子、吴起、韩信、诸葛亮之所以成为流芳百世的军事家,不也是与他们在治军时号令严明的有规有矩分不开的吗?相反,如果没有一定的规矩,最后所得到的就是失败,这在历史上也是不乏其例的.东汉末年,法律在当时已不起什么作用了.皇帝可以用官职卖钱；官吏对上阿庚奉承,对下巧取豪夺；贪污、腐化有功,清廉方正却要被贬；豪强的子弟、门客犯了法照样可以逍遥法外.结果如何呢?东汉王朝灭亡了.可能有人会说,搞科学是不是一定非有规矩不可呢?在科学上,后人推翻前人的理论,新秀打破过去的规矩,这是很常见的.但是,这是否说明“不以规矩不成方圆”对科学就不适用了呢?我想倒也未必.在科学上,旧的规矩被打破,这是可能的.伽利略的落体理论就打破了亚里士多德的理论,哥白尼的“日心说”也打破了“地心说”这一规矩,但是,这同“不以规矩不成方圆”并不矛盾.因为,所谓规矩,只是对客观事物的正确反映,而科学上的理论,或者说科学上的规矩是对自然界客观规律的反映.亚里士多德的理论和“地心说”没有正确地反映客观事实,它们并不是什么规矩,或者说,是一种错误的规矩,因此打破这一规矩并不意味着规矩的无用,而是更加说明了规矩应当是正确的.而只有真正的规矩才能成方圆,才能使事物规范化.总而言之,“不以规矩不成方圆”的道理能在很多方面给我们以启发,在实现四化的征途上,我们也要建立规矩,我们也要遵守规矩.只有这样,我们才能治理好学校,才能治理好工厂,才能治理好各级机关、部门乃至国家,我们的四化建设才能得以实现.(2)无规矩不成方圆 古人云：“无规矩不成方圆.” 规矩是人类生存与活动的前提与基础,人们总是要在规与矩所成形的范围内活动.人们要遵守规矩,只有这样才能让国家、社会、个人更好地发展与进步.国家的发展离不开规矩.国家作为一个民族的代表,更要以身作则,无论是对外还是对内都要遵循一个规矩——和平对外,热爱本国人民.莱蒙特曾说过：“世界上的一切都必须按照一定的规矩各就各位.”切不可让规矩为自己的意志为转移,随心所欲,为所欲为,否则就会像马克思所说的那样：“我们必须遵守组织的规矩,否则一切都将陷入污泥中.”这样国家的对外开放将如何发展?社会主义建设事业将如何得到保证?国家的经济发展又该从何谈起呢?由此可见,遵守规矩是走向成功的保证.社会的进步离不开规矩.社会作为国家的组成部分,社会的进步直接关系到国家的繁荣富强,社会只有遵循规矩才能让自己更好地为国家的建设事业服务.如果社会脱离了国家,放规矩而置之不理,一意孤行,这将如何把处于统帅地位的整体——国家的优势得到最大的发挥?这样一来,想要追求进步简直是“天方夜谭”.因此,守规矩是一切美好事物的基础,也是社会进步的前提.个人的潜力发展离不开规矩.人作为社会和国家的主体,直接决定着国家与社会的前进方向,个人只有尊重客观规律,遵守规矩,充分发挥主观能动性,才能达到自己预定的目标,并在奋斗中磨练自己的意志,吸取失败的经验,不断充实自己,让个人的潜力达到最大的发挥.如果违背了规律,违反了规则,那么必将收到客观世界“美好的回赠”这样人与社会,与国家如何得到协调发展呢?因此我们呼唤遵守规矩,寻求发展.当然,我们强调遵守规矩,但并不等于墨守成规,麻木遵从.我们要带上创新的思想打破成规陋习,追求正确的思想解放,对旧事物进行改革创新,促进新事物的发展,做到遵守规矩与创新相融,促使个人、社会、国家的进步与发展.让我们带上创新的背禳出发,踏着规与矩成形的轨迹前行.