田中有转蓬，随风远飘扬。（魏·曹操《却东西门行》）
惜哉时不遇，适与飘风会。（魏·曹丕《杂诗》）
罗衣何飘摇，轻裾随风还。（魏·曹植《美女篇》）
霓裳曳广带，飘拂升天行。（唐·李白《古风》其十九）
容颜若飞电，时景如飘风。（唐·李白《古风》其二十八）
龙凤脱罔罟，飘摇将安托。（唐·李白《古风》其四十五）
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。（唐·李白《古意》）
日照新妆水底明，风飘香袖空中举。（唐·李白《采莲曲》）
飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。（唐·李白《飞龙引》）
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。（唐·李白《草书歌行》）
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。（唐·白居易《梦仙》）
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。（唐·白居易《落花》）
须臾风日暖，处处皆飘坠。（唐·白居易《江州雪》）
或有始壮者，飘忽如风花。（唐·白居易《寄同病者》）
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。（唐·白居易《送客南迁》）
寂寞满炉灰，飘零上阶雪。（唐·白居易《送兄弟回雪夜》）
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。（唐·白居易《长恨歌》）
淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。（唐·白居易《九江春望》）
十月清霜重，飘零何处归。（唐·杜甫《萤火》）
飘飖搏击便，容易往来游。（唐·杜甫《独立》）
飘飘何所似，天地一沙鸥。（唐·杜甫《旅夜书怀》）
白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫《春日忆李白》）
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
热去解钳釱，飘萧秋半时。（唐·杜牧《秋思》）
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。（唐·杜牧《题扬州禅智寺》）
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。（唐·杜牧《春晚题韦家亭子》）
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。（唐·柳宗元《早梅》）
那堪正飘泊，来日岁华新。（唐·孟浩然《岁除夜有怀》）
雾濯清辉苦，风飘素影寒。（唐·杜审言《和康五庭芝望月有怀》）
孤云生西北，从风东南飘。（唐·李益《答郭黄中首章见赠》）
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。（唐·李商隐《春雨》）
徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。（唐·贺知章《望人家桃李花》）
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。（唐·高适《燕歌行》）
原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。（唐·程贺《君山》）
醉笔倚风飘涧雪，静襟披月坐楼天。（唐·赵嘏《舒州献李相公》）
身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。（宋·欧阳修《啼鸟》）
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。（宋·李清照《一剪梅》）
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（宋·蒋捷《一剪梅》）
时觉春残，渐渐飘花絮。（宋·柳永《迷神引》）
皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。（宋·柳永《倾杯乐》）
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（明·文天祥《过零丁洋》）
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。（清·曹雪芹《唐多令》）
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。（清·曹雪芹《葬花吟》）
2.有关神话的古诗李凭箜篌引 ·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月 晏 殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
【古朗月行】李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，
月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。
3.《说屏》里的古诗词(5)课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
（五）总结积累 拓展延伸
1、课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的 艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
2、拓展延伸
(6)在古诗词中，你还知道哪些诗句说到“屏”，你还找到了哪些图画描绘了“屏”，全班交流，请你引诗配画作解说。（多媒体展示）
例：南朝 《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李贺 《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
(7 )想像一下，屏风将来会有怎样的用途？ 学生可以畅所欲言，言之成理即可。
4.古诗中为什么很难找到“玥”字1、这个字非常生僻，我找到的最早出处是北宋的《广韵》，释义明珠，不知道你们看到的少昊的传说出自哪本古籍？这个字产生的时间应该比较晚，我猜测当由“月”字化出，因为正如胡靖所言，“明月”即有“明珠”的意思，这个词意在东汉班固的赋中就出现过。文选.班固.西都赋：「随候明月，错落其间。」别说古诗，玥就算在古籍里出现的次数也很少，我在网上搜索，只见《元史本纪》里有人叫“玥璐不花”。
2、讲个小故事吧。宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以'五经'中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”可见古人作诗用字一般是很谨慎的。“糕”字都不敢题，更何况“玥”字？
3、单凭以上两点，足以解释此字几乎不见于古诗的原因。吉凶一说似乎是想太多了。
作者：莫静源
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5.有神来之笔的古诗秋水天 谁弄弦 随波舟唱盛世颜
台阁倾 殇歌落 随逝去云烟
风过也 路三千 良辰美景都看遍
南淮月 楼船雪 终不似当年
往世缥缈 几人高台祭青天
蔷薇开似血 燃 末代烽火前
铁甲安在 昔日风流谁人殓
白骨没 黄昏掩 空留史册说经年
爬地菊黄迷人眼
碗中青阳魂 荡 马步裙翩跹
日月飞驰若光电
一生与君几擦肩
殇阳血 星野变 一朝倾倒玉山前
问君子 意如何 今夜醉朱颜
一生盟 去似箭 笑莫笑死生由天
虎牙枪 苍云剑 一诺作谶言
阅残卷 寂寞眼 纸上旧月可堪恋
缱绻时 花正浓 春风似少年
风雪黯 旧梦远 江山此夜一舞间
一相拥 两长眠 曲终人不见
百里花红 经霜犹纯经雪艳
回望烟波里 谁 执扇掩笑颜
当时歌行 风流云散无人见
来路长 前尘湮 待从头拨断琴弦
6.关于神佛的诗词《谒》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃. 《谒》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝 等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝 等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看.若 悟大意，付汝衣法，为第六代祖.”
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.”
五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈.但亲告神秀曰：“汝作此 偈，未见本性，只到门外，未入门内.如此见解，觅无上菩提， 了不可得.”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性.托人亦书一偈曰：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.”
一众皆惊.五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性.”
次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室，五 祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》.至“应无所住而生 其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性.
遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万 法.”
三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵.
神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境.
身是菩提树，意思是我们的身体要象菩提树一样，保持端正的体态，不断修持精进.
心如明镜台，是把我们的心比喻为明镜台，如果灰尘粘染则不明澈.
时时勤拂拭，勿使惹尘埃.字面意思为明镜台要不停地擦拭，才不会沾染上灰尘.意思是说我们要不断地勤修，保持心境的平和，才能恢复本心得悟正果.
该诗前两句是讲的身心方面的修行，后两句是修行的结果，明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证，见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来.
而“菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境.
菩提本来是指的菩提树，菩提本无树，就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台，同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说，菩提就在你的心中，明镜也只是你的心.菩提树也好，明镜台也好，本来都是空.本来无一物，何处若尘埃？意思是说，既然本来一切事物都是空，那么沾染尘埃又从何说起呢？尘埃也是空啊！这首诗的意境就在于空得彻底，一切事物都是空，就连小乘的本心、本性也是空.
这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高，境界更深.从境界上讲感觉是这样，但是慧能的诗给人的感觉太空了，空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟，给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.
7.“神”字开头的古诗我只有春天的古诗 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。
未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”描写春天的古诗 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰早春 晚春 南枝才放两三花， 雪里吟香弄粉些。
淡淡著烟浓著月， 深深笼水浅笼沙。 草木知春不久归， 百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 春晴 春暮 春前初见花问蕊， 雨后全无叶庭花。
蜂蝶纷纷过墙去， 却已春色在邻家。 门外无人问落花， 绿荫冉冉遍天涯。
林莺碲到无声处， 青草池塘独听蛙。 春日 春宵 胜日寻芳四水滨，无边光景一时新. 春宵一刻值千金，景有清香月老阴. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 歌管楼台声细细，千秋院落夜沉沉. 啼.描写春天的古诗和描写春天的名句 春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。
春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。
春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 春日迟迟，卉木萋萋。
田中有转蓬，随风远飘扬。（魏·曹操《却东西门行》）
惜哉时不遇，适与飘风会。（魏·曹丕《杂诗》）
罗衣何飘摇，轻裾随风还。（魏·曹植《美女篇》）
霓裳曳广带，飘拂升天行。（唐·李白《古风》其十九）
容颜若飞电，时景如飘风。（唐·李白《古风》其二十八）
龙凤脱罔罟，飘摇将安托。（唐·李白《古风》其四十五）
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。（唐·李白《古意》）
日照新妆水底明，风飘香袖空中举。（唐·李白《采莲曲》）
飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。（唐·李白《飞龙引》）
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。（唐·李白《草书歌行》）
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。（唐·白居易《梦仙》）
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。（唐·白居易《落花》）
须臾风日暖，处处皆飘坠。（唐·白居易《江州雪》）
或有始壮者，飘忽如风花。（唐·白居易《寄同病者》）
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。（唐·白居易《送客南迁》）
寂寞满炉灰，飘零上阶雪。（唐·白居易《送兄弟回雪夜》）
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。（唐·白居易《长恨歌》）
淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。（唐·白居易《九江春望》）
十月清霜重，飘零何处归。（唐·杜甫《萤火》）
飘飖搏击便，容易往来游。（唐·杜甫《独立》）
飘飘何所似，天地一沙鸥。（唐·杜甫《旅夜书怀》）
白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫《春日忆李白》）
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
热去解钳釱，飘萧秋半时。（唐·杜牧《秋思》）
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。（唐·杜牧《题扬州禅智寺》）
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。（唐·杜牧《春晚题韦家亭子》）
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。（唐·柳宗元《早梅》）
那堪正飘泊，来日岁华新。（唐·孟浩然《岁除夜有怀》）
雾濯清辉苦，风飘素影寒。（唐·杜审言《和康五庭芝望月有怀》）
孤云生西北，从风东南飘。（唐·李益《答郭黄中首章见赠》）
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。（唐·李商隐《春雨》）
徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。（唐·贺知章《望人家桃李花》）
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。（唐·高适《燕歌行》）
原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。（唐·程贺《君山》）
醉笔倚风飘涧雪，静襟披月坐楼天。（唐·赵嘏《舒州献李相公》）
身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。（宋·欧阳修《啼鸟》）
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。（宋·李清照《一剪梅》）
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（宋·蒋捷《一剪梅》）
时觉春残，渐渐飘花絮。（宋·柳永《迷神引》）
皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。（宋·柳永《倾杯乐》）
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（明·文天祥《过零丁洋》）
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。（清·曹雪芹《唐多令》）
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。（清·曹雪芹《葬花吟》）
2.有关神话的古诗李凭箜篌引 ·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月 晏 殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
【古朗月行】李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，
月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。
3.《说屏》里的古诗词(5)课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
（五）总结积累 拓展延伸
1、课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的 艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
2、拓展延伸
(6)在古诗词中，你还知道哪些诗句说到“屏”，你还找到了哪些图画描绘了“屏”，全班交流，请你引诗配画作解说。（多媒体展示）
例：南朝 《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李贺 《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
(7 )想像一下，屏风将来会有怎样的用途？ 学生可以畅所欲言，言之成理即可。
4.古诗中为什么很难找到“玥”字1、这个字非常生僻，我找到的最早出处是北宋的《广韵》，释义明珠，不知道你们看到的少昊的传说出自哪本古籍？这个字产生的时间应该比较晚，我猜测当由“月”字化出，因为正如胡靖所言，“明月”即有“明珠”的意思，这个词意在东汉班固的赋中就出现过。文选.班固.西都赋：「随候明月，错落其间。」别说古诗，玥就算在古籍里出现的次数也很少，我在网上搜索，只见《元史本纪》里有人叫“玥璐不花”。
2、讲个小故事吧。宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以'五经'中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”可见古人作诗用字一般是很谨慎的。“糕”字都不敢题，更何况“玥”字？
3、单凭以上两点，足以解释此字几乎不见于古诗的原因。吉凶一说似乎是想太多了。
作者：莫静源
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5.有神来之笔的古诗秋水天 谁弄弦 随波舟唱盛世颜
台阁倾 殇歌落 随逝去云烟
风过也 路三千 良辰美景都看遍
南淮月 楼船雪 终不似当年
往世缥缈 几人高台祭青天
蔷薇开似血 燃 末代烽火前
铁甲安在 昔日风流谁人殓
白骨没 黄昏掩 空留史册说经年
爬地菊黄迷人眼
碗中青阳魂 荡 马步裙翩跹
日月飞驰若光电
一生与君几擦肩
殇阳血 星野变 一朝倾倒玉山前
问君子 意如何 今夜醉朱颜
一生盟 去似箭 笑莫笑死生由天
虎牙枪 苍云剑 一诺作谶言
阅残卷 寂寞眼 纸上旧月可堪恋
缱绻时 花正浓 春风似少年
风雪黯 旧梦远 江山此夜一舞间
一相拥 两长眠 曲终人不见
百里花红 经霜犹纯经雪艳
回望烟波里 谁 执扇掩笑颜
当时歌行 风流云散无人见
来路长 前尘湮 待从头拨断琴弦
6.关于神佛的诗词《谒》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃. 《谒》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝 等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝 等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看.若 悟大意，付汝衣法，为第六代祖.”
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.”
五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈.但亲告神秀曰：“汝作此 偈，未见本性，只到门外，未入门内.如此见解，觅无上菩提， 了不可得.”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性.托人亦书一偈曰：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.”
一众皆惊.五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性.”
次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室，五 祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》.至“应无所住而生 其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性.
遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万 法.”
三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵.
神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境.
身是菩提树，意思是我们的身体要象菩提树一样，保持端正的体态，不断修持精进.
心如明镜台，是把我们的心比喻为明镜台，如果灰尘粘染则不明澈.
时时勤拂拭，勿使惹尘埃.字面意思为明镜台要不停地擦拭，才不会沾染上灰尘.意思是说我们要不断地勤修，保持心境的平和，才能恢复本心得悟正果.
该诗前两句是讲的身心方面的修行，后两句是修行的结果，明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证，见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来.
而“菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境.
菩提本来是指的菩提树，菩提本无树，就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台，同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说，菩提就在你的心中，明镜也只是你的心.菩提树也好，明镜台也好，本来都是空.本来无一物，何处若尘埃？意思是说，既然本来一切事物都是空，那么沾染尘埃又从何说起呢？尘埃也是空啊！这首诗的意境就在于空得彻底，一切事物都是空，就连小乘的本心、本性也是空.
这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高，境界更深.从境界上讲感觉是这样，但是慧能的诗给人的感觉太空了，空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟，给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.
7.“神”字开头的古诗我只有春天的古诗 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。
未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”描写春天的古诗 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰早春 晚春 南枝才放两三花， 雪里吟香弄粉些。
淡淡著烟浓著月， 深深笼水浅笼沙。 草木知春不久归， 百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 春晴 春暮 春前初见花问蕊， 雨后全无叶庭花。
蜂蝶纷纷过墙去， 却已春色在邻家。 门外无人问落花， 绿荫冉冉遍天涯。
林莺碲到无声处， 青草池塘独听蛙。 春日 春宵 胜日寻芳四水滨，无边光景一时新. 春宵一刻值千金，景有清香月老阴. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 歌管楼台声细细，千秋院落夜沉沉. 啼.描写春天的古诗和描写春天的名句 春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。
春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。
春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 春日迟迟，卉木萋萋。